وعن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » أنه قال : " إن [ للّه « 2 » ] عبادا يعرفون الناس بالتوسم " « 3 » . وحقيقة التوسم : النظر بالتثبت « 4 » حتى يعرف الحقيقة « 5 » . فهذا كله متقارب في المعنى . وهذه الآية تنبيه لقريش لأن يتعظوا ويزدجروا بما نزل بقوم / لوط وغيرهم . ثم قال تعالى : وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ [ 76 ] . أي : وإن سدوم المنقلبة بقوم لوط لبطريق « 6 » واضح يراها المجتاز بها ، لا يخفى مكانها « 7 » . وقيل : المعنى وإن الآيات لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ [ 77 ] . أي إن في صنيعنا بقوم لوط لعلامة و [ دلالة ] « 8 » لمن آمن باللّه على انتقامه من

--> ( 1 ) " ط " : عليه السّلام . ( 2 ) " ق " : اللّه . ( 3 ) الحديث أخرجه ابن جرير أن أنس ، انظر : جامع البيان 14 / 46 . ( 4 ) " ق " : الثبت . ( 5 ) قال نحو هذا ثعلب ، انظر : الجامع 10 / 30 . ( 6 ) " ط " : الغريق . ( 7 ) وهو قول مجاهد وقتادة وابن زيد . انظر : تفسير مجاهد 417 وجامع البيان 14 / 47 ومعاني الزجاج 3 / 85 والمحرر 10 / 145 وتفسير ابن كثير 2 / 861 . ( 8 ) " ق " : دليلا .